Les théories classiques de la valeur s'appuyant sur les quantités de travail comme mesure de celle-ci ont été délaissées suite à l'émergence de la théorie néoclassique et à la révolution marginaliste. Je propose de réexplorer ce postulat du travail comme source de la valeur à partir de l'interprétation d'Isaak Roubine du fétichisme de la marchandise de Marx : le système marchand est une organisation non consciente du travail à l'échelle sociale et la valeur en est le régulateur. Grâce à quelques équations simples, il est possible de mettre en exergue l'importance de la dichotomie classique entre valeur d'échange et valeur d'usage, la différence entre prix et valeur et la nécessaire distinction entre niveau individuel et niveau social.